El tercer libro de la trilogía debería publicarse en 2024 y cuenta cómo Rauff escapó de Alemania, se refugió en un monasterio, huyó a Siria y luego a Ecuador, donde conoció a un joven Pinochet.

El ex dictador estuvo en Quito entre 1956 y 1959, con el grado de mayor. Era miembro de la misión militar chilena encargada de reorganizar la Academia de Guerra del Ecuador.

Rauff (1906-1984) fue miembro de las SS y responsable de muertes masivas en Auschwitz, mediante monóxido de carbono. Fue detenido en Chile en 1962, pero liberado luego que la Corte Suprema negara su extradición. Después del golpe de 1973, supuestamente asesoró a las fuerzas represivas de Pinochet. Murió en su casa en Santiago en 1984.

Caso Pinochet

Sands además tiene una implicación personal con el caso del ex dictador, cuando este fue detenido en Londres en 1998.

“Cuatro días después de la detención de Pinochet, estoy en París para asistir al funeral de mi abuelo”, cuenta Sands. “Entonces, mi firma de abogados en Londres me llama para decirme que los abogados de Pinochet han llamado porque quieren contratarme”.

“Voy al cementerio y me encuentro con mi mujer. La madre de mi mujer, María Elena de la Iglesia, de Burgos, es la hija de un general del Ejército de la República, Federico de la Iglesia, que en 1937 fue responsable de la defensa de Madrid. Natalia, mi mujer, me mira y me dice: ‘Si actúas a favor de Pinochet, me divorcio’”.

Sin embargo, “‘no actúe a favor de Pinochet, sino en contra. Y el tercer libro de la serie será la historia del caso Pinochet en Madrid, en Londres y en Chile, y también la historia de Walter Rauff’. No tiene título aún; el archivo en el ordenador de Sands dice, por ahora, Pino book (Libro de Pino)”, señala el diario El País.

Por el Mostrador Cultura…

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Con este artículo, El Mostrador inicia una serie de ocho artículos basados en documentos desclasificados sobre distintos aspectos de la dictadura militar que lideró Augusto Pinochet por 17 años. Diversos reportes dejan en evidencia lo que era un secreto a voces: que Pinochet tenía una gran cantidad de creencias sobrenaturales y que en los últimos años estuvo convencido de estar cumpliendo un mandato divino, por medio del cual debía erigirse en una especie de salvador de Chile. Uno de los papers incluso describe con lujo de detalles una especie de altar que tenía detrás de su escritorio en La Moneda.

Durante muchos años en Chile se especuló con las supuestas creencias esotéricas de Augusto Pinochet: que tenía una o más “brujas”, que tomaba decisiones basado en la numerología o que consultaba el tarot, eran algunas de las cosas que se decían de él.

Quien despejó de un modo bastante evidente las dudas fue el exasesor de prensa del dictador, Federico Willoughby, el cual relató en su libro La guerra: páginas íntimas del poder 1957-2014 que Pinochet creía en duendes, que efectivamente se guiaba por los números y que “necesitaba actualizar su carta astral cada dos meses”, la que era confeccionada por la alcaldesa de Puerto Cisnes, Eugenia Pirzio-Biroli.

Asimismo, aseveró que en la familia Pinochet “todos eran supersticiosos”. Aunque no hay forma de contrastar los dichos de Willoughby (ya fallecido), algunos hechos parecen darle la razón, al menos en lo relativo a Jacqueline Pinochet, que hace poco más de cuatro años generó varias notas de prensa al viralizarse un posteo de Facebook de ella en el cual decía (sic): “Hola buenas noches, quería contarles que ofrezco servicios de brujería, sesiones privadas y confiables en mi casa o lugar que usted prefiera, con largos años de estudio en este rubro les ofrezco una gran seguridad en mí… Espero que me hablen por interno, buenas noches besitos”.

Como sucede en muchos casos de sincretismo religioso, Pinochet mezclaba sus creencias paganas –por denominarlas de algún modo– con un catolicismo muy acendrado, que practicó toda su vida. Juan Cristóbal Peña, autor de Los fusileros y La secreta vida literaria de Augusto Pinochet, detalla que el primer rasgo evidente en dicho sentido data de 1937, cuando logró graduarse como alférez “tras una trastabillada carrera académica”.

Luego, precisa el investigador y académico, el entonces joven oficial se dirigió a la iglesia de la Virgen del Perpetuo Socorro en Valparaíso “y allí instaló una placa que decía: gracias, madre mía, ayúdame siempre”. En otras palabras, explica Peña, “Pinochet se graduó a duras penas de la Escuela Militar y de alguna forma, atribuyó su egreso a la ayuda divina, fruto de una manda”.

Reaparece la virgen

Su devoción por la Virgen del Perpetuo Socorro reapareció en 1986, luego del atentado de que fue objeto en la cuesta Las Achupallas. Ese año, sus relaciones con Estados Unidos estaban en uno de sus puntos más bajos.

Si bien luego del golpe de Estado los documentos desclasificados estadounidenses muestran bastante entusiasmo por Pinochet, incluyendo algunas biografías muy halagüeñas de él, la opinión fue cambiando en forma drástica a partir de 1975, cuando se empezaron a intensificar las críticas al régimen por las violaciones a los derechos humanos.

Los vínculos comenzaron a quebrarse definitivamente en 1976, con el asesinato de Orlando Letelier y Ronnie Moffit en Washington, y se fueron complejizando mucho más con el paso de los años.

Un nuevo punto de crisis sobrevino en julio de 1986, cuando una patrulla militar quemó vivos en Santiago a Carmen Gloria Quintana y al fotógrafo Rodrigo Rojas De Negri, de solo 19 años. La muerte del joven pegó fuerte en la capital norteamericana, pues él residía allí desde hacía 10 años y, por ende, hubo una fuerte presión de parte de parlamentarios y autoridades políticas estadounidenses en contra de Pinochet.

Es por ello que solo unos meses después, cuando el Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR) intentó asesinarlo, Pinochet creyó que la emboscada había sido organizada por la Agencia Central de Inteligencia de EE.UU., la CIA, algo que siguió repitiendo por mucho tiempo más, incluso cuando ya no había duda alguna acerca de la autoría del entonces aparato armado del PC.

Otra idea fija que mantuvo por mucho tiempo fue que, si se había salvado de la muerte, había sido gracias a una intervención divina. Al respecto, Mario Amorós escribió en su libro Pinochet: biografía militar y política que, días después del ataque, el dictador comentó que “ella me salvó. Me ha protegido desde que era joven”. En efecto, durante mucho tiempo Pinochet pensó que un signo de aquello era la figura de la Virgen del Perpetuo Socorro, que él decía ver en la ventanilla lateral de su Mercedes Benz, un vidrio antibalas que recibió tres disparos de fusil.

Peña complementa lo anterior indicando que aquella creencia “le surgió en los días posteriores, cuando los autos que iban en la caravana fueron expuestos en La Moneda”.

La misión divina y la tincada

El primer documento desclasificado estadounidense en el cual consta dicha idea, es un cable que da cuenta del encuentro que sostuvo con el representante (diputado) republicano estadounidense, Robert J. Lagomarsino, con quien se reunió en agosto de 1987 en Santiago, junto a funcionarios de la Embajada de Estados Unidos en Chile.

De aquel encuentro privado, sin embargo, quedó una extensa acta contenida en un documento ahora desclasificado, en cuyo punto 11 se relata la versión de Pinochet del atentado que había sufrido el año anterior: “Describió el intento por asesinarlo, en el cual dos rockets y 400 balas pegaron en su auto. Los rockets fallaron en explosar y él salvó milagrosamente sin daños. Dijo que dios lo había salvado y que su intención es continuar su autosacrificio por el bien de Chile, hasta el final de sus días”.

En la síntesis de la reunión, quedó constancia además de que “Pinochet fue menos agresivo y dominante de la conversación que en otros encuentros con visitantes de Estados Unidos, en parte quizá por un esfuerzo consciente de dar una buena impresión, en parte quizá porque parecía genuinamente interesado en escuchar lo que el grupo tenía que decir. Pese a ello, salieron muchos de los temas estándar: la amenaza comunista, el peligro de una democracia no tutelada y el interés de la divina providencia en su misión personal”.

Un segundo documento, de julio de 1987, está firmado por el embajador Harry Barnes y es una síntesis de conversaciones sostenidas por él con empresarios chilenos. En el inicio del texto, el diplomático escribió que “la comunidad de negocios chilena preferiría ver a un civil como presidente transicional y no a Pinochet, porque él se ha convertido en parte del problema, de hecho, en la parte principal de este”, agregando que “Pinochet no está escuchando a nadie en Chile, porque cree que está en medio de una misión divina por salvar el país”. En el punto 8 de su reporte, Barnes profundizaba lo anterior, detallando que una fuente cuyo nombre está tachado, pero que se indica era algún empresario chileno cercano a la Junta de Gobierno, le había señalado que “Pinochet está convencido de que es el único hombre que puede salvar al país y cree que tiene la continua protección de la Virgen María en esta misión”.

Sin embargo, el del Cajón del Maipo no es el único hecho en el cual Pinochet creyó ver una mano sobrenatural. En febrero de 1988, la prensa anunció el hallazgo de una enorme cantidad de explosivos enterrados en la pista del aeropuerto de La Serena, donde el 28 de ese mes el entonces gobernante llegaría en una visita que, sin embargo, se suspendió un poco antes. Ante ello, un informe de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) del 2 de marzo de 1988 explicaba con muchos detalles que el Partido Comunista había llegado a la conclusión de que se trataba de un montaje del Gobierno y que otra fuente de la CIA (cuyo nombre está eliminado) coincidía, aseverando que “fue un fraude destinado a incrementar la popularidad de Pinochet, a medida que se acerca el plebiscito”.

Otro motivo que generaba suspicacias en la CIA era que el 17 de febrero Lucía Hiriart, la esposa de Pinochet, había dicho en Arica “que estaba preocupada de que fuera a haber otro atentado en contra de la vida de su esposo”. Real o no, el hecho es que luego de conocerse el supuesto ataque, el mandatario de facto aseguró que “canceló su viaje debido a una ‘tincada’ y atribuyó su indemnidad a la buena suerte y al señor”, según decía textualmente el cable de la CIA, en el cual escribieron “tincada” en español, explicando que se trataba de un presentimiento.

El altar de La Moneda

Retrocedamos de nuevo a 1987. Ese año Pinochet recibió a una peculiar visita estadounidense: el político Charles Robb, uno de los pocos demócratas a quienes accedió a ver alguna vez, lo que hizo porque los unía el pasado militar del norteamericano y un fuerte sentimiento anticomunista.

El acompañante de Robb, cuyo nombre está borrado en el texto, aunque seguramente era un asesor de este, cuenta que luego de ser acompañados al Palacio Presidencial por el entonces embajador Barnes y su asesor político, John Keane (quienes no entraron), se encontraron con el dictador en la puerta de su oficina, pero a diferencia de la mayoría de los cables diplomáticos, que suelen ser muy escuetos, este contiene muchos detalles, tantos, que incluso describe cómo vestía Pinochet ese 11 de diciembre de 1987 a las 9.37 de la mañana: con un traje gris de sastre, camisa blanca y una corbata roja y azul con dibujos de patrones geométricos, la que sujetaba con un prendedor con un gran perla. Llevaba calcetines grises traslúcidos y mocasines negros. Con un gran sentido dramático, el informe señala que “nos saludó de mano a cada uno, haciendo y manteniendo contacto visual, como si quisiera efectuar una lectura inicial de nuestras personalidades”.

Luego, los invitados y Pinochet se sentaron en unos sillones verdes y un cuarto asiento, ubicado a unos cinco metros de donde estaban, fue ocupado en silencio “por otro hombre vestido de civil que no nos fue presentado, pero al que después se referirían como el general”. En la pared situada detrás de Pinochet y del general había “un magnífico tapiz” que, al final, llevaba el lema de “por la razón o la fuerza”. Sin embargo, lo que más llamó la atención al visitante fue una pequeña mesa que estaba detrás de la silla de Pinochet, “en la cual había una especie de altar improvisado sobre la que se encontraban un crucifijo, un pequeño tríptico de la virgen y una Biblia abierta sobre un apoyo. Detrás de este, enmarcados, había dos grandes medallones del papa Juan Pablo Segundo”.

En medio de los sillones, en tanto, figuraba una mesita de café “ocupada por un libro de gran tamaño que en su portada tenía una imagen del papa en bronce”. De fondo, relataba el norteamericano, se escuchaban sones marciales que provenían desde la calle y Pinochet “se sentó cómodamente, sin cruzar las piernas, con los brazos en los brazos de su silla y sin pestañear, enfocado en su interlocutor americano”.

La conversación se inició en torno al tema del comunismo internacional. En medio de ello, Robb alabó a Pinochet destacando su vitalidad. Ante ello, el aludido respondió que “no soy joven, pero tengo mucha vitalidad, no porque yo sea personalmente fuerte o incluso porque el pueblo de Chile me haga fuerte”, suspendiendo unos segundos el diálogo para luego apuntar al altar y agregar que “yo obtengo mi energía, mi fortaleza, desde dios. Obtengo mi energía de la Biblia”.

Después de que Robb le preguntara extensamente por las violaciones a los derechos humanos y el plebiscito que tendría lugar en 1988, finalizó la entrevista. Se estaban poniendo de pie, cuando el acompañante del gobernador le preguntó a Pinochet si el libro que estaba en la mesa de café había sido un regalo del papa. Ante ello, Pinochet se acercó a él y lo guio hasta su “mesa altar” como es descrita en el reporte: “Sí y estos también son un obsequio del santo padre”, respondió, apuntando a los dos medallones enmarcados. En sus conclusiones, el autor del informe señalaba que “pese a su obsesión con el comunismo y su recién encontrado fanatismo religioso, Pinochet no puede ser señalado como un dictador de ópera bufa”.

Cabe mencionar que existe un segundo documento que también describe esta reunión, aunque se trata de un informe mucho más breve y que lleva el sello del Departamento de Estado, el cual agrega una conclusión por parte del redactor en orden a que Pinochet “reiteró que dios le daba energía para cumplir con lo que debía hacer, infiriéndose que él estaba en una misión divina”.

Cristo y Barrabás

Uno de los documentos más duros realizados por alguna repartición estadounidense respecto de Pinochet fue un perfil sicológico que prepararon de él en febrero de 1989. En dicho documento aseguran que tenía cambios de humor bipolares y una personalidad paranoica, aseverando que en 1984 había recibido litio, como parte de un tratamiento médico.

El mismo reporte detalla que el 25 de octubre de 1988, una semana después del plebiscito del Sí y el No, Pinochet efectuó un discurso destinado a los trabajadores de CEMA Chile, en el cual “se comparó a sí mismo con Cristo, cuando la gente lo rechazó en favor de Barrabás”. Ante ello, se cita a una fuente cuyo nombre está borrado, pero que pertenecía a un grupo de sicólogos y otros profesionales que estaban analizando la conducta de Pinochet, los cuales habían concluido que este “vive constantemente a la defensiva, tiene un sentido del deber mesiánico, está obsesionado con la lealtad personal y con su imagen de omnipotencia”.

Poco después de eso, personal de la Embajada de Estados Unidos en Santiago se reunió con el general Humberto Gordon, el exdirector de la Central Nacional de Informaciones (CNI) y por ese entonces integrante de la Junta de Gobierno. Tras conversar sobre una serie de temas, preguntaron a Gordon por el ánimo de Pinochet. Ante ello, quien o quienes escribieron dicho texto explicaron que, según el militar, “había que comprender el estrés bajo el cual estaba Pinochet y en dicho entendido excusó los dichos de unos días antes, cuando Pinochet se comparó a sí mismo con Cristo, tras haber perdido el plebiscito”, agregando que “este tipo de comentarios no deberían volverse en su contra”.

Por cierto, no era el único que pensaba que dios era una influencia palpable en su vida. Como recoge otro reporte norteamericano, cuando el arzobispo de Santiago, Raúl Silva Henríquez, fue remplazado por Juan Francisco Fresno, Lucía Hiriart, la viuda del dictador, expresó con alegría: “Dios nos ha escuchado”.

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De libertades e indultos.

Eduardo Contreras

Abogado

Santiago. 13/08/2020. Todos estamos conmovidos por el horroroso crimen de Ámbar, la dulce muchacha asesinada y destrozada por un psicópata depravado que, a pesar que era el asesino de una anterior pareja y de su hijo, deambulaba libre por el país porque había sido favorecido por una resolución  judicial que le otorgó la libertad anticipada antes de cumplir la totalidad de su condena. Lo cual está autorizado por la ley y es un tribunal el que debe decidir si hay claros indicios que haga procedente el beneficio.

La justa indignación generalizada en nuestro país es causada tanto por el horror del crimen como por la decisión judicial y también por la disposición jurídica que autoriza ese procedimiento empleado para el término anticipado de su anterior condena. En esos temas puede haber coincidencias.

Pero lo que resulta inaceptable es que haya quienes, como los personeros de la derecha, incluidos altos funcionarios de gobierno y algunos de sus parlamentarios y parlamentarias, además de la prensa derechista que es abrumadoramente mayoritaria en el país, más no pocos representantes del “centro”, que hoy rasgan vestiduras por este abominable delito, mientras sin embargo guardan absoluto silencio respecto de la brutal realidad que significa que por estos mismos tiempos -y desde hace ya varios años- hayan sido liberados o beneficiados criminales peores como fueron los de la dictadura chilena que encabezó el genocida Pinochet.

Todos son asesinos bastante más abominables que Hugo Bustamante.

El paso del tiempo, o la edad de los salvajes asesinos de verde uniforme, no puede ser pretexto para que callemos tan aberrante situación. Jamás debemos olvidar, por ejemplo, que los uniformados de Pinochet -militares o carabineros – quemaron vivos a Rodrigo Rojas de Negri, y Carmen Quintana, que degollaron a sangre fría a Guerrero, Parada y Nattino, que a decenas de sus miles de prisioneros, como el caso de Víctor Díaz, les torturaron salvajemente durante varios meses para luego asfixiarlo y lanzar su cadáver al mar desde un avión. Método este último que utilizaron lanzando al mar a muchos prisioneros, muertos o vivos, atados a rieles para que se fueran al fondo y no aparecieran.

Son  muchos miles los ejecutados políticos, los detenidos desaparecidos, los torturados, los prisioneros por largo tiempo en campos de concentración…

Entre las terribles torturas aplicadas a sus prisioneros, los uniformados usaron la violación sexual de mujeres y hombres. Lo hacían los propios torturadores o usaban perros que violaban, o introducían por la vagina o el ano de sus víctimas palos de escoba o trozos de madera; en la mayorías de los casos destrozando otros órganos de sus prisioneros.

Y bien, pasaron los años y ninguna sanción a estos monstruosos crímenes. Arreglines políticos, pactos con el dictador, caracterizaron eso que se llamó la transición a una democracia que todavía no termina de ser plenamente real.

Es más, si no hubiese sido por la querella del Partido Comunista de Chile que un 12 de enero de 1998 presentamos un grupo de abogados a cuyo frente estuvo nuestra histórica dirigente Gladys Marín, jamás hubiera existido ni siquiera la precaria justicia que ha existido y Pinochet no habría sido desaforado de su cargo de senador, un privilegio conque le premiaron los cobardes de ese acuerdo. Y nunca hubiera sido procesado, como lo fue.

Llega la hora de hablar claro a propósito del cobarde asesinato de Ámbar. Porque en nuestro país ha habido casos iguales, pero generalmente mucho peores. Pero se callan. Veamos sólo algunos ejemplos.

Fue un 20 de agosto de 2005 que el entonces presidente Ricardo Lagos dijo que el indulto que favoreció al suboficial (r) del Ejército Manuel Contreras Donaire, uno de los condenados por el asesinato del dirigente sindical Tucapel Jiménez, era una “señal potente para dejar las cosas en el pasado”. Agregó que le concedió este beneficio porque le pareció “indispensable” ya que el autor del crimen “cumplía órdenes”. Y, sin más, el criminal quedó en libertad condicional con firma en el Patronato Nacional de Reos.

Y fue Sebastián Piñera, experto en esto de tribunales, quien concedió indulto al coronel de Ejército René Cardemil, prisionero en Punta Peuco por el asesinato de 6 personas en octubre de 1973 en el túnel Lo Prado. Beneficio que no alcanzó a usar el delincuente puesto que falleció mientras se tramitaba administrativamente lo resuelto por el mandatario.

Piñera insiste y en mayo del presente año anunció que otorgaba indulto presidencial por razones humanitarias al ex agente de la Dirección Nacional de Inteligencia (DINA), Demóstenes Cárdenas Saavedra, de 65 años, lo que generó el inmediato rechazo de organizaciones de Derechos Humanos. El funcionario de la Fuerza Aérea está condenado a 10 años y un día de cárcel por el secuestro calificado del militante comunista Stalin Aguilera Peñaloza, y mantiene pendientes otras tres condenas relativas a la llamada “Operación Colombo”. Un operativo montado por la DINA entre 1974 y 1975 para encubrir la desaparición de más de 100 detractores de la dictadura de Augusto Pinochet. Y fue recién en julio del presente año que el ministro de Justicia, Hernán Larraín, por encargo de Piñera, firmó dos indultos para beneficiar a presos del penal Punta Peuco, condenados por violaciones a los derechos humanos. Se trata de Raúl Rojas Nieto y Víctor Mattig Guzmán, quienes ya estarían en sus casas.

Tampoco cabe olvidar ejemplos de decisiones judiciales graves. Como aquel fallo dividido de la Corte Suprema de fines del 2016 en que, con el voto en contra de los ministros Haroldo Brito y Jorge Dahm, la Suprema otorgó libertad condicional al funcionario de Carabineros Claudio Salazar Fuentes, condenado a cadena perpetua por el secuestro, asesinato y degollamiento de José Manuel Parada, Manuel Guerrero y Santiago Nattino en 1985. Según se logró establecer en el juicio, además, Salazar Fuentes fue quien degolló personalmente a José Manuel Parada usando un corvo.

Lo impactante del fallo -que deja chico el caso de la juez que dio beneficios al asesino de Ámbar- es que se afirma allí que Salazar está preso ya desde 1992 y que por tanto la libertad condicional puede ser concedida ya que “no se divisan fines posibles de resocialización que pudieran efectivamente lograrse con una prolongación de la reclusión”.  Agreguemos que, al liberar a Salazar Fuentes, tan sólo Miguel “El Fanta” Estay permanece en prisión de los cinco condenados por este caso. Esto, ya que en 2015 se le otorgó la libertad condicional a Alejandro Sáez Mardones y más tarde se liberó a José Florentino Fuentes y Guillermo González Betancourt

El carabinero asesino, en una misa de ese mismo año 2016, pronunció estas palabras que se hicieron públicas: “Padre Jehová, te pido de corazón que sepas perdonar mis pecados cometidos (…) Te pido además, que con tu infinito poder, cambies aquellos corazones duros que, con razón o sin ella, nos detestan sin darnos cabida en la sociedad”.

A lo dicho no puede dejar de agregarse que los gobiernos post dictadura se cuidaron de levantar lujosas y cómodas instalaciones para que los asesinos estuvieran cómodos en recintos que más que prisiones parecen hoteles de lujo. Han prometido poner fin a esos privilegios. Por supuesto, ningún mandatario ha cumplido.

Otro recuerdo viene al caso: los actuales ministros Hernan Larraín y Victor Pérez, fueron  amigos de los nazis de la llamada “Colonia Dignidad”, en especial de Paul Schaefer. ¿No sabían estos personajes que a la misma hora de sus almuerzos y cenas allí se torturaba y se asesinaba salvajemente? Por cierto eso además de todas las depravaciones, abusos y violaciones de menores.

Hay muchísimo más que evocar. Pero por ahora estos pocos ejemplos para que, por supuesto que sin dejar de lado el caso de Ámbar Cornejo y la condena a su asesino, nunca olvidemos que la historia reciente de Chile conoce de miles de casos iguales y peores. Son crímenes de lesa humanidad, impunidad de los culpables y responsabilidad de gobiernos que les han amparado. Nuestro reconocimiento además a las agrupaciones de familiares de detenidos desaparecidos, de ejecutados políticos, de torturados, de prisioneros de la dictadura, cuya heroica lucha ha escrito páginas de dignidad en este país.

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